<h1>האורה לרש"י ח"ב סימן מ"ג</h1>
<h2>דף לט.</h2>
רבי לא מצא חסא בפסח והביא מרוריא או עיקר של פורפיריץ והם שנויים בפרק ערבי פסחים, ומברכינן עליהון על אכילת מרור, ומה מברכין על שאר ירקות, בורא פרי האדמה, לפי שאינו יכול לטעום מן המרור בלא ברכה, וברכת המרור אין זו ברכה של ירקות, אלא ברכת המצוה ולפיכך אין מברך אכילת מרור ובורא פרי האדמה על המרור בלבד, ואין עושין מצות חבילות חבילות.
<h2>דף קיד:</h2>
רבי לא מצא חסא בפסח והביא מרוריא או עיקר של פורפיריץ והם שנויים בפרק ערבי פסחים, ומברכינן עליהון על אכילת מרור, ומה מברכין על שאר ירקות, בורא פרי האדמה, לפי שאינו יכול לטעום מן המרור בלא ברכה, וברכת המרור אין זו ברכה של ירקות, אלא ברכת המצוה ולפיכך אין מברך אכילת מרור ובורא פרי האדמה על המרור בלבד, ואין עושין מצות חבילות חבילות.
